吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

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　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。<皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码/p>

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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