生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头(tóu)上贴着(zhe)一(yī)道镇(zhèn)尸符，防止他们(men)发生尸(shī)变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的(de)经典场景(jǐng)！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花(huā)洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说很多(duō)，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的(de)职业充满了(le)好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是(shì)都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)现(xiàn)象(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在(zài)古代，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时(shí)是一(yī)个(gè)很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一(yī)般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及的(de)，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人(rén)的(de)后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托(tuō)后(hòu)，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳(tiào)着(zhe)前(qián)行。他们这么做(zuò)的(de)目(mù)的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测(cè)，增添了(le)这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰(chén)砂，且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好，必有机会(huì)看到(dào)一群死尸在公路上行(xíng)走，汽(qì)车(chē)近(jìn)身时，还(hái)知(zhī)道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按(àn)照(zhào)沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一(yī)中(zhōng)秘制(zhì)的药水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂(tú)抹(mǒ)之(zhī)后，不会发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨(gǔ)关节(jié)不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加(jiā)上前中后(hòu)三个徒弟(d寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ì)，一共8个(gè)人(rén)的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前(qián)面开路(lù)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上(sh寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶àng)吊(diào)自(zì)愿(yuàn)而亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体不全的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职(zhí)业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋(wū)檐下(xià)，门框(kuāng)上(shàng)还贴(tiē)着一(yī)张纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务。

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