社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土上尉是什么级别，上尉是连长还是营长地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(s上尉是什么级别，上尉是连长还是营长hè)日，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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