龙有几个爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色(sè)是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于(yú)肉(ròu)食性鸟类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙(lóng)基(jī)本是(shì)三(sān)爪的,有时前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中(zhōng)的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建社(shè)会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一(yī)等(děng)。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化(huà)是(shì)这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的(de)人(rén)文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同(tón95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通g)的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的。

　95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行(xíng)动物的(de)优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过(guò)程中，龙(lóng)不(bù95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形(xíng)象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在(zài)自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙，大(dà)多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密(mì)不可分的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下，人们(men)在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然(rán)力，也(yě)不能解释(shì)自身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类(lèi)更(gèng)强大的自然或超自(zì)然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行(xíng)山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶(sháo)文(wén)化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交合的(de)发展观；兼(jiān)容(róng)并包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了(le)，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们(men)的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的(de)人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁(fán)往来，大量学习(xí)中(zhōng)国文化(huà)，促进了(le)其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传(chuán)统建(jiàn)筑(zhù)和传(chuán)统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实完全就是中国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国(guó)，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一(yī)直到(dào)清末前都是(shì)中国的附属(shǔ)国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的(de)动物）_百(bǎi)度百科

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