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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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  “一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的(de)句(jù)子(zi)是“一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容(róng)很(hěn)平常,读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

  它的(de)佳处(chù),就在于作者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng),敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现出来,能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

  第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言(yán)”二字(zì),像是(shì)自(zì)诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻味(wèi)。

杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介>  第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

  “赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

  行人心自中下岭的坦易(yì),与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东(dōng)西。

  它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。

  而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大(dà)悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

  诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ):人们无(wú)论做什(shén)么(me)事,都要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计(jì),不要被一时(shí)的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里(lǐ)一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月(yuè),杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使,权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng),治所在建康(kāng)(今江(jiāng)苏南京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感(gǎn)慨不已,于是(shì)写下这组(zǔ)诗杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介(shī)。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位(wèi),召为(wèi)秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初(chū)学江西派(pài),后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二(èr)万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

  一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

  好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚攀(pān)过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì),骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名(míng),当今在今皖(wǎn)南山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭(fàn),也(yě)指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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