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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包(bāo)容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。