又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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