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吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西

吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说,在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng),尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng),那么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡,会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng),不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西sān)不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè),也不是什么(me)人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟必须满足三(sān)个基(jī吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西)本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个条件,又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需要进行(xíng)三(sān)项测试:

第(dì)一(yī)项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是(shì)能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北,那么就过关。

第二项测(cè)试(shì):就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点(diǎn),就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人,才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑(huò),克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其实(shí),这个要说起来(lái),还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地(dì)方,一般(bā吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西n)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了(le)了(le),会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因(yīn)素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中,毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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