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姜子牙活了多少岁(suì)

　　是139岁的。

　　根据史料记载姜子牙活了139岁，姜子牙(yá)大约公元前1156年出生，约公(gōng)元前1017年(nián)去(qù)世，按照这个时(shí)间计算姜子牙(yá)活了(le)139岁(suì)，但因(yīn)为(wèi)年代久(jiǔ)远，文献中记载时(shí)间用的是(shì)大约，所(suǒ)以很多人(rén)对(duì)姜子牙真(zhēn)实(shí)年龄提出质疑。

　　相(xiāng)传姜子牙72岁(suì)时(shí)在渭水(shuǐ)之滨的磻(pán)溪垂钓，遇到了求(qiú)贤(xián)若渴的(de)周文王，被封为太(tài)师（武官(guān)名(míng)），称太(tài)公望，俗称太公，被周武(wǔ)王尊为(wèi)师(shī)尚父。

　　姜子(zi)牙辅佐武王伐纣建立了(le)周朝，是齐(qí)国(guó)的缔造者，周文(wén)王(wáng)倾商，武王克纣(zhòu)的首席智囊(náng)；最高军事统帅与西(xī)周的开国元勋，齐文化(huà)的创始人，亦是中国古代的一位影响(xiǎng)久远的杰出的韬略家；军事家与政治家(jiā)。

主要成(chéng)就

治(zhì)理齐国

　　姜子牙在(zài)齐国的(de)时(shí)候，修明政事(shì)，顺其风俗，简化礼仪(yí)，开(kāi)放工商(shāng)之业(yè)，发展渔业盐业优势(shì)，因而人民多归(guī)附齐国，齐(qí)成为大(dà)国。

　　到周成王年(nián)幼即(jí)位(wèi)之时，管蔡叛(pàn)乱，淮夷也背(bèi)叛周(zhōu)朝，成王派召康公命令太(tài)公说：东至(zhì)大海(hǎi)，西至黄河，南至(zhì)穆(mù)陵，北至无棣，此间五等诸(zhū)侯，各地官(guān)守，如有罪愆(qiān)，命(mìng)你讨伐(fá)。

　　齐因(yīn)此可以征讨(tǎo)各国，形(xíng)成大(dà)国；定都营丘(qiū)。

军(jūn)事韬略

　　姜子牙(yá)是(shì)一位(wèi)满(mǎn)腹韬略的贤臣和非凡的(de)政治(zhì)；军事(shì)家，一直(zhí)受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中(zhōng)颂(sòng)文颇多(duō)。

　　唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百(bǎi)乱待治，百废待兴的情况，为(wèi)了(le)达到安人理国(guó)的(de)目的，便自称他是姜子牙(yá)的化身，在磻溪建立太公庙，他用(yòng)这一举香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(jǔ)动告诉(sù)人们，他要象周文王(wáng)访贤并重用姜子牙那样的贤臣(chén)良(liáng)将，他后来果然(rán)得到了一大批治世理国(guó)的人(rén)才，终于(yú)实现了(le)贞观(guān)之(zhī)治。

　　唐玄宗(zōng)为(wèi)求国内安宁(níng)，需(xū)要像姜子牙(yá)那样披肝沥胆，呕心(xīn)沥(lì)血，忠贞不二的(de)勤勉事主的人才，便于公元731年(nián)（开(kāi)元十九(jiǔ)年(nián)）敕令天(tiān)下诸州各建一(yī)所太(tài)公庙。

　　并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。

　　每当发兵(bīng)出师或各将领及文武举人(rén)应诏，都要先去太公庙拜谒(yè)。

　　公元739年（开元二十(shí)七年）追(zhuī)谥姜(jiāng)子牙(yá)为(wèi)武成王(wáng)，成为(wèi)中(zhōng)华民(mín)族武圣(shèng)人。

　　公元1072年（宋神(shén)宗熙宁五年）为抵御外寇(kòu)入侵，下令要求各军事(shì)将领必读《太公兵法》。

姜子牙真实活了多少岁(suì)？

　　139

　　根据史(shǐ)料记(jì)载姜子牙活(huó)了(le)139岁，记(jì)载中(zhōng)姜(jiāng)子牙大约公元(yuán)前1156年(nián)出生(shēng)，约公元前1017年去世，按照这个时间计(jì)算姜子牙活了(le)139岁，但因为年代久远，文献中记载时间(jiān)用的(de)是大约(yuē)，所以很(hěn)多人对姜子牙真实年龄提出(chū)质疑(yí)。

　　现如今(jīn)人的平均寿命只(zhǐ)有(yǒu)七十多岁，可是在久远(yuǎn)的商周时期姜子牙竟(jìng)然(rán)活到(dào)了139岁(suì)，让人不得不(bù)怀疑真实性。

　　不得不说姜子牙是神人(rén)，垂钓十几年在七十(shí)二岁高龄遇到姬昌，正式(shì)进(jìn)入仕途，最后辅佐周(zhōu)武王姬(jī)发建(jiàn)立(lì)西(xī)周(zhōu)，达到人生最高峰。

　　别看姜子(zi)牙(yá)前半(bàn)生穷困潦倒，姜子牙(yá)的(de)先祖(zǔ)却(què)是(shì)大富大贵之(zhī)人，不(bù)过(guò)到姜子牙这(zhè)一(yī)辈(bèi)家道中落，有时候连饭(fàn)都吃不饱(bǎo)。

　　为(wèi)了(le)生活姜子牙卖过肉、卖(mài)过酒(jiǔ)，但都做的不怎么样，生意亏得一塌(tā)糊涂，家中妻(qī)子(zi)看不到生活的(de)希望也离开了他(tā)。

　　以(yǐ)为生的(de)姜子牙来(lái)到溪边垂钓，这个(gè)故事也(yě)是(shì)大家都比较熟悉的。

　　约公元前1084年周文(wén)王出(chū)名捕猎，但临行之前为(wèi)自己算了一卦，这次所猎之物乃是(shì)助他成就霸业的(de)辅臣。

　　周文王此时(shí)求(qiú)贤若渴(kě)，加(jiā)上姜子牙过人的本(běn)领，两(liǎng)人一拍(pāi)即合，成就(jiù)了一番霸(bà)业。

　　随着(zhe)封神(shén)小(xiǎo)说的流行，成功(gōng)将姜子牙的形象树立起来(lái)，姜子牙(yá)一(yī)生虽然传奇，但(dàn)并未(wèi)到无所(suǒ)不能的地步，现在(zài)我们所了解(jiě)的姜子牙大多是经过后人神话的结果，是文学(xué)作品渲(xuàn)染结果(guǒ)。

　　不(bù)过通(tōng)过姜子(zi)牙的故事(shì)也告诉(sù)我们是金子总会发光，在很(hěn)多时候我们没有(yǒu)必要抱(bào)怨(yuàn)，只需强大(dà)自(zì)己(jǐ)。

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