什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野(yě)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改(gǎi)善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的(de)需一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力(lì)强一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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