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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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  “徐而(ér)察之,则山下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的一(yī)篇考察性的游记。

  原文(wén)节选:元丰七年六月(yuè)丁丑,余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝,而长子迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因得(dé)观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

  寺(sì)僧(sēng)使小童(tóng)持斧,于乱石间择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云(yún)霄(xiāo)间(jiān);

  又(yòu)有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心(xīn)动欲还(hái),而大(dà)声发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐(xú)而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅(xià),不知(zhī)其浅深(shēn),微(wēi)波入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我从齐安(ān)坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的县尉(wèi),我送他到(dào)湖口,因而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小童(tóng)拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿硿地发出(chū)声响,我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光明亮(liàng),特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨大(dà)的山(shān)石倾(qīng)斜(xié)地立着,有千尺之高(gāo),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到(dào)人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)声响;

  又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,声音洪亮(liàng)像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢(màn)地观察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微(wēi)的水波(bō)涌进那里面,水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙对(duì)石钟山(shān)得名由来的探(tàn)究,强调(diào)要(yào)正确判断一件事(shì)物,必须(xū)要深入(rù)实(shí)际,认真调查。

  在艺(yì)术上,此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅(xià)”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一(yī)般.这个(gè)说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的(de)所在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到(dào)两块(kuài)山石,敲打(dǎ)它们(men),听它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山(shān)石(shí))的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止(东隅已逝桑榆非晚是什么意思zhǐ)了(le)(敲击),声音还(hái)在传(chuán)播,余音慢(màn)慢(màn)地消(xiāo)失.他(tā)自己认为(wèi)找到了这个(gè)(石钟(zhōng)山(shān)命名(míng))的(de)原因(yīn).但是这(zhè)个说法,我更加怀疑它(tā).山石(shí)被(bèi)敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名(míng),为什么呢?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一(yī)县治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能够观察这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁(bì)下面.巨大的(de)山(shān)石(shí)在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一(yī)种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟(zhō东隅已逝桑榆非晚是什么意思ng)鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的(de)深度(dù),微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声(shēng)音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又(yòu东隅已逝桑榆非晚是什么意思)吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对(duì)苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声音.古人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去(qù)推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的(de),大概和我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的(de))原因,自(zì)以为得(dé)到(dào)了事情的真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事(shì),叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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