人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(sh玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次én)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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