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害群之(zhī)马的寓言成(chéng)语故事，害(hài)群之马的(de)寓言(yán)故事得到什(shén)么启示

　　害群之马原指损害马群的(de)劣(liè)马。

　　现比方(fāng)损害社会或团(tuán)体的(de)人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启示是(shì)对(duì)有损(sǔn)国家、团体、人民利(lì)益的(de)团体或个人，要及早发(fā)现、及早(zǎo)处理。

害群之马的寓(yù)言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌(chāng)寓(yù)在座(zuò)一左一(yī)右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在车(chē)后侍(shì)从。

　　他们来到襄诚(chéng)田野(yě)时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤都(dōu)走失，找不(bù)到一个(gè)人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个(gè)放马的(de)孩子，便问他(tā)：“你知道具茨山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你知(zhī)道(dào)大(dà)隗住(zhù)在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别！他(tā)不(bù)光知道具茨山，还知(zhī)道大(dà)隗住(zhù)在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知道怎(zěn)么管(guǎn)理全(quán)国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就(jiù)象你们在野(yě)外(wài)邀(yāo)游相同，只管前行，不(bù)要(yào)无(wú)事生(shēng)非，把政事搞得(dé)太杂乱。

　　我前(qián)几(jǐ)年在尘世间(jiān)游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长者教道我说(shuō)：“你要乘着阳光之车，在襄(xiāng)城(chéng)的田(tián)野上(shàng)邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点(diǎn)现(xiàn)已好了，我又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘(chén)之(zhī)外畅(chàng)游。

　　管理全(quán)国也应(yīng)当像这样，我(wǒ)想用不(bù)着我(wǒ)来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷(mí)糊了，终究该(gāi)怎样管理全(quán)国呢？”孩(hái)子推托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子(zi)说(shuō)：“管理(lǐ)全国，和我放马又有何不同(tóng)呢？只要把损(sǔn)害马群(qún)的马驱赶(gǎn)出去就(jiù)行了(le)。

　　”黄帝大受却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群(qún)之马造(zào)句

　　1.咱们(men)是一个联合的全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这(zhè)位恶(è)徒总是常常打架捣乱，真是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真(zhēn)乐意(yì)被视作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么一大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备铲除那些(xiē)害群(qún)之马。

　　6.对(duì)损(sǔn)害(hài)社会(huì)的(de)害群之马，咱(zán)们决不能姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法忍(rěn)受这个恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留在(zài)社区内。

　　8.害群(qún)之(zhī)马有必要清除，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事生非，社区的居民都把他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的(de)害群之(zhī)马就应该(gāi)抓起来！

害群之马从(cóng)中得到(dào)的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马(mǎ)群(qún)的劣马(mǎ)。

　　比方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到(dào)一个牧(mù)马(mǎ)儿(ér)童(tóng)，就(jiù)问(wèn)：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧(mù)童答到：知道。

　　牧(mù)童(tóng)答到：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只要去其害马者（除去(qù)害群之马）就行(xíng)了(le)。

　　黄帝一(yī)听，急(jí)忙叩头(tóu)称谢，称牧童为天师。

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