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广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì),没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别派(pài),各(gè)自有各(gè)自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de),人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代,人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi),篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别)着(zhe)纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外(wài)面去(qù)世,若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统,再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài),很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去(qù),又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家(jiā),这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送,不仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明确的(de),会有两人组成,一个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn),就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回(huí)来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人,才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu),但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其(qí)他地方,一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的(de),这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中,广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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