粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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