九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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