题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的(de)。

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题西林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表达了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察(chá)中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的(de)道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼<m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸/p>

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lúm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我身(shēn)处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它(tā)的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之处,不是全(quán)方(fāng)位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易(yì)因(yīn)为(wèi)个(gè)人的局(jú)限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的(de)认识。

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