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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝(jué)大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(z放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉àn)许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多(duō)数学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎(shèn)界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含(hán)义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)接引学人往生西方极乐世界。

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