三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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