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　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些(jié)合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作(zuò)。

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