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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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