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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分的(de),比喻写作手法的(de)作用

  比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù),二(èr)者具有相似性。

  拟人就(jiù)是把事(shì)物人格(gé)化(huà),将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻体是具体的事物(wù),可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物(wù),不能确(què)认。

  3.修空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同辞(cí)目的不同。

  比喻(yù)的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识(shí)或(huò)明(míng)白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感,使(shǐ)读者受到感(gǎn)染,进而(ér)产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然(rán),这个例子是比喻句,因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可以知道判断一(yī)个句(jù)子(zi)是不(bù)是(shì)比喻(yù)句(jù),不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

  拟人(rén)就是把物当人(rén)写,赋予物(wù)以人的(de)动作(zuò)行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命(m空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同ìng)力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是加强语(yǔ)言(yán)形(xíng)象性的修辞手段,但它(tā)们(men)是两种不同的(de)修辞(cí)方式。

  下(xià)面是(shì)我整理的作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化(huà)或人的物化(huà)或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作乙物(wù),具有思(sī)想的跳跃性,能使(shǐ)读(dú)者(zhě)展(zhǎn)开(kāi)想象的(de)翅膀(bǎng),捕捉它(tā)的意境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本(běn)体(tǐ)事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩,是作者(zhě)用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人来写(xiě),或把人当成物来写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是打比方(fāng),是(shì)用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或(huò)说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事物人格化(huà),把本来不具备人(rén)的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样的。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似(shì)点的另一事(shì)物作(zuò)比(bǐ)也就是打比方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联(lián)想,使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是(shì)用(yòng)乙事(shì)物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般(bān)是有生命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得(dé)具体实在了,当然就(jiù)增添(tiān)了语言的(de)生动性。

  

     总结:由(yóu)咐(fù)激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相(xiāng)似性,而比拟却(què)是利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特(tè)性,使两体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志(zhì)。

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