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张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。