神仙(xiān)在东西方虽然说定义(yì)不(bù)一样，其实在(zài)根(gēn)本中(zhōng)应该是一个含义，在(zài)中国神仙是比(bǐ)较流行，一直(zhí)在说什么(me)神仙很(hěn)多，只是地位什么和人(rén)们(men)生(shēng)活环境(jìng)都差不多，只是对于神仙已被科学家证实(shí)，此(cǐ)时有消息说已经是被科学家证实(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好shí)了，究竟是(shì)使用(yòng)了(le)什么方(fāng)式，是见到了(le)神仙本尊(zūn)吗？是怎么见到(dào)的(de)呢(ne)？相信不(bù)知道多少人好(hǎo)奇其中真假！是使用了什么(me)方(fāng)式(shì)不是未解之谜吗？

神仙(xiān)在(zài)很多人家中都在不断(duàn)出(chū)现，只是是使(shǐ)用了(le)不(bù)同形(xíng)式，这些形式是因为人们(men)的迷信(xìn)在其(qí)中(zhōng)，在人们的心中(zhōng)更多是属于了太(tài)多(duō)好奇(qí)部分存(cún)在(zài)，关于神仙，人们(men)是说了佛学，还(hái)有什(shén)么到家(jiā)等(děng)等的结合，是汇集了不知(zhī)道多(duō)少路线神仙，在(zài)人们视(shì)线(xiàn)中不明白为什么会有如此(cǐ)多的情景！

此时有人说神仙(xiān)被科学家(jiā)证实了，这个科学家到底是谁(shuí)？身(shēn)份是什么，是使(shǐ)用了什么方式被认(rèn)可了呢？确实是很难去证明，也很难去说明，只是知道这(zhè)样的消息还是谨慎(shèn)对待，没有什么(me)方式会去证(zhèng)明什么神(shén)仙的存(cún)在，很多在科学都(dōu)无法解释的情况中(zhōng)，神仙的出现则是(shì)比(bǐ)较难堪(kān)！

神仙有(yǒu)好有(yǒu)坏，这些(xiē)奇特的(de)情景(jǐng)是不是神仙造成，也是有着(zhe)科学(xué)的解释，因为(wèi)人们的(de)无知，因为(wèi)人(rén)们(men)的没有见(jiàn)识(shí)，所(suǒ)以说就是在欺骗，所以就是在欺负人们(men)的想象，这些(xiē)都不(bù)能够(gòu)改(gǎi)变什(shén)么，如果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出(chū)现在(zài)这里，统(tǒng)治人类(lèi)社会，也是会通过其(qí)他文明去证明(míng)自己！

关于神仙，在过(guò)去(qù)可(kě)能(néng)是因为一个人的(de)事(shì)迹比较突出，所以就造成了今(jīn)天(tiān)的(de)神化，这(zhè)些人都只是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是造成了(le)最终(zhōng)的效果，完全是没有(yǒu)必要继希(xī)望在这些人身上，不(bù)过(guò)人们的追求在(zài)过去(qù)是封魔，在此时则(zé)一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好是那(nà)种理智，是需要(yào)现实的结合，神仙的存在是为(wèi)了什么！

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