高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐ教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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