但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山的(de)。
关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体会,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思(sī),但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗(shī)等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí):
但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。
但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。
”
译文:依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。
《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代,正值盛唐,这(zhè)一时(shí)期(qī),唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中,多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。
同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。
“但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山”什么(me)意思?
这题我会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。
”的(de)意(yì)思是:只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还(hái)在,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。
【出处】:
唐代·王昌龄《出塞》
【原文】:
秦时(shí)明月汉时关(guān),万里长征人未还。
但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。
【译文】:
依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。
只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。
【注释】:
但(dàn)使:只要。
龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李(lǐ)广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜峰口附近一(yī)带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。
这里指英(yīng)勇善战的将领。
令有说法,龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。
《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数(shù)百(bǎi)。
笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。
教:令,使。
胡马:指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵。
度:越(yuè)过。
阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。
【创作背景】:
《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所作。
王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)盛唐,所以在(zài)其边塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。
但是(shì)频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平愿望。
【赏(shǎng)析】:
这是(shì)一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早日平息(xī)边塞战事,使人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。
诗(shī)人(rén)从描写景(jǐng)物景(jǐng)入(rù)手(shǒu),首句勾勒出(chū)一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。
“秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能(néng)理解(jiě)为秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的(de)关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月(yuè),秦汉时的关。
诗人(rén)暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过,突出了时间的(de)久远(yuǎn)。
次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却突(tū)出了空间辽阔。
“人(rén)未(wèi)还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的情感。
怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军(jūn)。
“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山(shān)。
”倘若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴山(shān)。
“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。
“龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。
“不教”,不允许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代(dài)外(wài)族(zú)入侵的骑兵。
“度阴山”,跨过阴山(shān)。
阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉(mài),是汉代北方边防的天然屏障。
后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得(dé)出必(bì)要的结论。
这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对(duì)边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复杂的(de)。
既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而(ér)个(gè)人利(lì)益服(fú)从(cóng)国家安全的需要(yào),发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激(jī)情。
诗(shī)人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细(xì)致(zhì)的(de)描绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭示士卒(zú)的内心(xīn)世界。
景物描(miáo)写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉关(guān)秦月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸透了(le)人物的感情色彩。
把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人寻味。
【作者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。
盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而立之年(nián),始中进士。
初任秘书(shū)省校书(shū)郎(láng),又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南。
与李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。
开元(yuán)末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。
其诗以(yǐ)七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说法)。
但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。
关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体会(huì),但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):
但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)
但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还张大大到底是什么来头。
但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。
”
译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。
倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。
《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。
王昌龄(líng)所处的时(shí)代,正值盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的(de)自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。
同(tóng)时(shí),频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人(rén)民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思?
这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。
”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。
【出(chū)处】:
唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》
【原文】:
秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未还。
但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。
【译文】:
依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期的明(míng)月和(hé)边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未回还。
只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。
【注释】:
但(dàn)使:只要。
龙城飞将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代的(d张大大到底是什么来头e)李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。
这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。
令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情。
《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。
笼(lóng)城(chéng),颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。
教(jiào):令,使。
胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵。
度:越(yuè)过。
阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部(bù)。
【创(chuàng)作背景】:
《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)作(zuò)。
王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克(kè)敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。
但是频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。
【赏析】:
这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将,早(zǎo)日平息边塞(sāi)战(zhàn)事(shì),使人民过上安定的生活的愿望。
诗人从描写景物景入(rù)手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉景象。
“秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦(qín)汉时的关。
诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过,突出了(le)时(shí)间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。
次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞和内(nèi)地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间(jiān)辽(liáo)阔。
“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。
怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于(yú)有才能的(de)将(jiāng)军。
“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。
”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。
“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广。
“龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。
“不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。
“度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。
阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。
后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得(dé)出必要的结论。
这首诗虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。
既(jì)有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到(dào)战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。
诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活(huó)中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。
景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情(qíng)的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了(le)人(rén)物的感情色彩。
把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐人(rén)寻味。
【作者简介】:
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。
盛唐著名边塞诗(shī)人,后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。
早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始中(zhōng)进(jìn)士。
初任秘(mì)书(shū)省(shěng)校书郎(láng),又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。
与(yǔ)李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。
开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。
被谤(bàng)谪龙标尉。
安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。
其(qí)诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法)。
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