京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性(xìng)的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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