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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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