京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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