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致(zhì)知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正，心(xīn)正而后(hòu)身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先(xiān)要使自(zì)己获得知识，获(huò)得知识的途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其(qí)门(mén)徒留下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔(kǒng)子(zi)的原话(huà)，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的(de)人生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒(rú)学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一(yī)个(gè)脚(jiǎo王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)印，你就(jiù)会登堂入(rù)室，领略儒学经典的(de)奥(ào)义(yì)。

致知在格(gé)物，物格(gé)而后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要(yào)治理好自己的国(guó)家；要想(xiǎng)治理好自(zì)己的(de)国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的心思；要想端(duān)正自己的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己革(gé)除不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后心思才能(néng)端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太平。