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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理是什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事(shì)及道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗自己，明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟(zhōn花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了g)敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬(bān)回(huí)家。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了他心里一(yī)急，身(shēn)子一下子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听越(yuè)害怕，不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

　　钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会(huì)依(yī)人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取(qǔ)不承认(rèn)的态度，以为(wèi)如此，它就不存在(zài)了(le)，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主观(guān)唯心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话，最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理(lǐ)

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明(míng)明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机(jī)跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院子(zi)里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的，造型和图(tú)案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪不(bù)动。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌(huāng)，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一急(jí)，身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽(chōu)回(huí)双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)塞住，心想，这下(xià)谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来，一下一下(xià)，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西(xī)，它(tā)不会依人(rén)的主观意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的(de)人对(duì)自己不利，或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在，采(cǎi)取不承认的态(tài)度，以为(wèi)如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如(rú)戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭目(mù)塞听的态(tài)度(dù)的话，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果。

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