相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委(w建军是哪一年ěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　建军是哪一年　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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