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生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子(压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的(de)观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时(shí)的上(shàng)层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄(chéng)清(qīng)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处介宾结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常(cháng)见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状语并不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是(shì)介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形(xíng)容(róng)词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状态(tài)、方(fāng)式、时(shí)间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)时(shí)，往(wǎng)往需(xū)要用介(jiè)词来引入(rù)对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介(jiè)词(cí)引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的(de)情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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