赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(g精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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