第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确(què)定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能(néng)都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(w1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBèi)可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都(dōu)在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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