远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在(zài)于“女李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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