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  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室(shì)的衰微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶级的统200克等于多少毫升水,200克是多少ml水(tǒng)治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前(qián)至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的(de)屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所有的(de)基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度200克等于多少毫升水,200克是多少ml水(dù)和文(wén)化200克等于多少毫升水,200克是多少ml水秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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