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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相(xi上尉是什么级别，上尉是连长还是营长āng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体上尉是什么级别，上尉是连长还是营长制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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