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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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