赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部一周期是什么意思是多少天(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

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