杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，七上杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来(lái)看(kàn)一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼