什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

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