转凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会从字面上去理解这个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵(líng)童(tóng)这(zhè)样(yàng)的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来决(jué)定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说(shuō)起来(lái)这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人(rén)一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多事(shì)情存(cún)在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会带着(zhe)以(yǐ)前记(jì)忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的(de)最小弟子(zi)根(gēn)敦凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世，这(zhè)种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有(yǒu)很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封(fēng)，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非掣签(qiān)方式(shì)实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲(yù)了(le)，简直(zhí)是(shì)完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是一(yī)种文化而(ér)已(yǐ)，大家可以不理解但也(yě)不能(néng)不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不管是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看(kàn)不到了(le)，大家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题(tí)啊。

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