盛(shèng)唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受(shòu)，自然(rán)而然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗统(tǒng)一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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