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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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