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河北属于南方还是北方河北属于北方吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

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　　关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)恭等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。