周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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