君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(ji一厢情愿是什么意思è)宾结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常(一厢情愿是什么意思cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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