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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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