杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国3千克是多少斤 1千克是一斤吗联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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